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Ode alla divinità

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1
Cloroformio

Viandante Residente
Viandante Residente


Nel Pantheon domina fiero,

sovrano di tutte le fiere.

Sempre nuovo è il suo vestito:

cambia pelliccia ogni stagione,

sicché mutando carnagione

a fraintendimenti dà àdito.

Vizio tipico della biscia,

è in lui virtù a pois, chiazze o strisce.



Che i suoi fedeli non odano

questa forma di neopanteismo

(quelli che già sanno, mi odiano):

cadrebbe il loro perbenismo

sentendo simili proclami.

L’ira potrebbe accecar l’amor,

creando dei violenti villani.

E allora sì che sarà dolor!



No, evitiamo un’altra crociata!

Inutil stragi? Già compiute.

Niente violenza - anche carnale -,

neppur di fronte all’anatema.

Il verbo si è fatto carne, ma

pure pesce e ogn’altro animale:

ricca è la fauna! E la fantasia,

che ancora non è un’eresia

(almeno non ufficialmente),

amplia a tutto lo scibile umano

le associazioni della mente.

Ma un’eresia c’è: non invano,

sia chiaro, ma lo nominiamo.

Tra i mille binomi che creiamo

per accompagnare il suo nome,

ne va ricordato uno, in primis,

che i classici, tra cui Catone,

già allora usavano: devs canis.







Non mi soddisfa granché, al momento. Se avete suggerimenti per migliorarla, sono bene accetti.

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2
Gèca

Viandante Storico
Viandante Storico
Posso mettere un'immagine?

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3
Cloroformio

Viandante Residente
Viandante Residente
@Gèca ha scritto:Posso mettere un'immagine?

Per quanto mi riguarda, assolutamente.

La cosa interessanta da capire è: il permesso è chiesto al sottoscritto o, visto ciò di cui si parla, all'Admin?

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4
Gèca

Viandante Storico
Viandante Storico
@Cloroformio ha scritto:
@Gèca ha scritto:Posso mettere un'immagine?

Per quanto mi riguarda, assolutamente.

La cosa interessanta da capire è: il permesso è chiesto al sottoscritto o, visto ciò di cui si parla, all'Admin?

A te.
E' un tuo scritto, non so se può dispiacerti o meno e quindi domando.

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5
Cloroformio

Viandante Residente
Viandante Residente
@Gèca ha scritto:
@Cloroformio ha scritto:
@Gèca ha scritto:Posso mettere un'immagine?

Per quanto mi riguarda, assolutamente.

La cosa interessanta da capire è: il permesso è chiesto al sottoscritto o, visto ciò di cui si parla, all'Admin?

A te.
E' un tuo scritto, non so se può dispiacerti o meno e quindi domando.

Immaginavo fosse per me. Era una battuta giocata sulla possibilità di un ban per una foto del suino più più celebre del mondo.

Comunque è difficile che mi dispiaccia per cose* che avvengono sul forum, quindi metti pure l'immagine.





*Comprese le ipotesi su come sarei, formulate sulla base di ciò che scrivo.**




**E' una frecciatina(inaina).

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6
Gèca

Viandante Storico
Viandante Storico
@Cloroformio ha scritto:Immaginavo fosse per me. Era una battuta giocata sulla possibilità di un ban per una foto del suino più più celebre del mondo.

Non l'ho capita.

Comunque è difficile che mi dispiaccia per cose* che avvengono sul forum, quindi metti pure l'immagine.



*Comprese le ipotesi su come sarei, formulate sulla base di ciò che scrivo.**


**E' una frecciatina(inaina).

Mi hai fraintesa, quella volta.
Anche perché, con te, me la son presa per lo stesso motivo che tu attribuisci a me.
Anzi, da quello che avevi scritto, mi sembrava proprio chiaro che tu ti stessi "esercitando" con me in un'analisi.

Detto ciò , mi scuso dell'incomprensione.

Spero che la freccia non mi si spezzi dentro.

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7
Gèca

Viandante Storico
Viandante Storico
@Cloroformio ha scritto:

Nel Pantheon domina fiero,

sovrano di tutte le fiere.

Sempre nuovo è il suo vestito:

cambia pelliccia ogni stagione,

sicché mutando carnagione

a fraintendimenti dà àdito.

Vizio tipico della biscia,

è in lui virtù a pois, chiazze o strisce.





Che i suoi fedeli non odano

questa forma di neopanteismo

(quelli che già sanno, mi odiano):

cadrebbe il loro perbenismo

sentendo simili proclami.

L’ira potrebbe accecar l’amor,

creando dei violenti villani.

E allora sì che sarà dolor!



No, evitiamo un’altra crociata!

Inutil stragi? Già compiute.

Niente violenza - anche carnale -,

neppur di fronte all’anatema.

Il verbo si è fatto carne, ma

pure pesce e ogn’altro animale:

ricca è la fauna! E la fantasia,

che ancora non è un’eresia

(almeno non ufficialmente),

amplia a tutto lo scibile umano

le associazioni della mente.

Ma un’eresia c’è: non invano,

sia chiaro, ma lo nominiamo.

Tra i mille binomi che creiamo

per accompagnare il suo nome,

ne va ricordato uno, in primis,

che i classici, tra cui Catone,

già allora usavano: devs canis.







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8
Cloroformio

Viandante Residente
Viandante Residente
@Gèca ha scritto:Non l'ho capita.

Non so perché ma non mi ha postato la spiegazione che avevo dato. Comunque fa lo stesso, diciamo che immaginavo un'immagine d'altro genere, e su quello si giocava la battuta. La terza mi piace, la seconda mi è oscura.
Come mai hai scelto questa tre immagini?

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9
Gèca

Viandante Storico
Viandante Storico
@Cloroformio ha scritto:
@Gèca ha scritto:Non l'ho capita.

Non so perché ma non mi ha postato la spiegazione che avevo dato. Comunque fa lo stesso, diciamo che immaginavo un'immagine d'altro genere, e su quello si giocava la battuta. La terza mi piace, la seconda mi è oscura.
Come mai hai scelto questa tre immagini?

La prima è un bassorilievo del duomo di Orvieto,
la seconda è un particolare di un affresco pompeiano raffigurante le baccanti,
il terzo è Dorè, una sua illustrazione dell'inferno di Dante.

La scelta è stata spontanea per l'evocazione che danno le parole che hai scelto, anche se trovo il componimento lontano dal mio modo di scrivere e c'ho messo un paio di letture per provare a capire il senso.
La scelta è dovuta anche ad una cosa che mi è sembrata chiara: il fatto che quanto hai scritto fosse un po' la storia dell'uomo e del suo legame con il sacro e l'arcano.

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10
Cloroformio

Viandante Residente
Viandante Residente
@Gèca ha scritto:La prima è un bassorilievo del duomo di Orvieto,
la seconda è un particolare di un affresco pompeiano raffigurante le baccanti,
il terzo è Dorè, una sua illustrazione dell'inferno di Dante.

La scelta è stata spontanea per l'evocazione che danno le parole che hai scelto, anche se trovo il componimento lontano dal mio modo di scrivere e c'ho messo un paio di letture per provare a capire il senso.
La scelta è dovuta anche ad una cosa che mi è sembrata chiara: il fatto che quanto hai scritto fosse un po' la storia dell'uomo e del suo legame con il sacro e l'arcano.

Beh, apprezzo l'attenzione che hai dedicato al mio componimento (caspita, una doppia lettura, nemmeno io l'ho letta così tante volte!), ma in realtà si riferiva più che altro ad una tradizione flokloristica molto diffusa nella mia regione, che però non tutti apprezzano.

Stuopendo il duomo di Orvieto! Cosa non farebbe l'uomo per un dio!

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